271
Архив
:
БУ Государственный исторический архив Чувашской Республики
Номер фонда
:
271
Наименование
:
Сергиевская церковь с.Сурский Майдан Алатырского уезда
Полное наименование
:
Церковь во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца с.Сурский Майдан Алатырского уезда Симбирской губернии. 1761 г.-14.06.1942.
Церковь во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца с.Сурский Майдан Алатырского уезда Симбирской губернии. 1761 г.-14.06.1942.
Шифр сайт
:
Ф.271 Сергиевская церковь с.Сурский Майдан Алатырского уезда
Аннотация
:
Клировые ведомости, духовные росписи (ведомости), приходные и расходные книги и приходно-расходные ведомости
Клировые ведомости, духовные росписи (ведомости), приходные и расходные книги и приходно-расходные ведомости
Историческая справка
:
Деревянное здание церкви во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца с. Сурский Майдан Алатырского уезда Симбирской губернии (далее – Сергиевская церковь, храм) было построено в 1761 г. Престол был один – во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца (1).
На 1815 г. штат Сергиевской церкви состоял из священника (Фома Аврамов), диакона (Осип Алексеев), дьячка (Зосима Иванов) и пономаря (Никола Михайлов). Пахотной и сенокосной земли было 33 десятины. Клир получал содержание от прихожан. Прихожанами были жители с. Сурский Майдан и д. Кармалейский Гарт (166 дворов экономических и ясачных крестьян, военных) (2). 17 ноября 1818 г. деревянное здание Сергиевской церкви сгорело в пожаре (3). Новое каменное здание храма без колокольни было построено в 1823 г. на средства прихожан (4). 25 сентября 1826 г. здание храма было освящено (5). С 1845 г. в клировых ведомостях Сергиевской церкви упоминается деревянная колокольня на каменном фундаменте (6).
На 1850 г. при Сергиевской церкви служили священник – Михаил Алексеевич Красков, диакон – Иван Григорьевич Утехин, дьячок – Иван Семенович Россов, пономарь – Федор Иванович Эсперов. Священноцерковнослужители обеспечивались добровольными приношениями прихожан за требоисправления, содержание их оценивалось как «скудное». Дома у причта были собственные. Прихожан в с. Сурский Майдан было 163 двора удельных крестьян, отставных унтер офицеров и солдат (654 мужчины и 711 женщин, в том числе старообрядцы-беспоповцы федосеевского согласия 23 двора, 94 мужчины и 112 женщин), приписных деревень не было (7).
На 1913 г. в причт Сергиевской церкви входил священник – Иоанн Иоаннович Сурминский и псаломщик – Михаил Андреевич Никулин. Средствами содержания клира было казенное жалование (священнику 300 рублей в год, псаломщику 100 рублей, без вычета «пенсионных» денег), кружечные доходы, добровольные пожертвования прихожан зерном и мукой. При храме было 35 десятин 152 квадратные сажени земли. Прихожан в с. Сурский Майдан было 353 двора (1490 мужчин и 1502 женщины) (8).
23 января 1918 г. Советом Народных Комиссаров РСФСР был принят «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви», в соответствии с которым: церковь отделялась от государства; каждый гражданин мог исповедовать любую религию или не исповедовать никакой; акты гражданского состояния должны были вестись гражданской властью: отделами записи браков и рождений; школа отделялась от церкви; все церковные и религиозные общества должны были подчиняться общим положениям о частных обществах и союзах и не пользовались никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправлявшихся установлений; никакие церковные и религиозные общества не имели права владеть собственностью и не имели прав юридического лица; все имущества существовавших в России церковных и религиозных обществ являлись народным достоянием; здания и предметы, предназначавшиеся специально для богослужебных целей, отдавались в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ (9).
Сергиевская церковь была закрыта постановлением Президиума Верховного Совета Чувашской Автономной Советской Социалистической Республики (далее – Чувашская АССР) от 14 июня 1942 г. (10).
Документы фонда № 271 «Сергиевская церковь с. Сурский Майдан Алатырского уезда» поступили в Центральный государственный архив Чувашской АССР в 1941 г. в количестве 50 единиц хранения за 1815–1915 гг. В последующем в результате проверок наличия и состояния документов в опись № 1 вносились неучтенные дела, из фонда были выделены дела, не подлежащие хранению.
На 10.01.2022 в фонде № 271 «Сергиевская церковь с. Сурский Майдан Алатырского уезда» числилась 1 опись, 28 единиц хранения за 1815, 1818–1877, 1879–1915 гг.
В 2022 г. была проведена переработка описи № 1 дел постоянного хранения, так как она не отвечала требованиям учета, поиска и необходимого качества описания дел и документов.
В ходе переработки были уточнены заголовки дел и даты документов, уточнена схема систематизации дел в описи. Из старой описи была образована одна единица хранения.
По состоянию на 25.01.2022 на документы фонда № 271 составлена опись № 1 дел постоянного хранения за 1814–1915 гг. на 29 единиц хранения.
Дела в описи № 1 систематизированы по хронологии, внутри годовых разделов по степени значимости документов. Опись № 1 включает клировые ведомости, духовные росписи (ведомости), приходные и расходные книги и приходно-расходные ведомости.
Текст документов рукописный, физическое состояние документов удовлетворительное.
К описи № 1 составлен титульный лист, оглавление, предисловие.
К фонду составлена переводная таблица шифров.
Главный архивист М.А. Чернов
отдела НСА и ИПС
25.01.2022
______________________
(1) Головченко Н.П., Кочетков В.Д. На рубеже веков. Город Алатырь и Алатырский уезд в конце XVIII – начале XIX вв. – Чебоксары, 2012. С. 55.
(2) БУ «Госистархив Чувашской Республики» Минкультуры Чувашии. Ф. 271. Оп. 1. Д. 2. Л. 1–3.
(3) Там же. Л. 28 об.
(4) Там же. Л. 32 об.
(5) Там же. Л. 35 об.
(6) Там же. Л. 90.
(7) Там же. Л. 110–113 об.
(8) Там же. Ф. 371. Оп. 1. Д. 124. Л. 771–777.
(9) Гидулянов П.В. Отделение церкви от государства. – М.: Издательство НКЮ РСФСР, 1926. С. 615–617.
(10) БУ «Госистархив Чувашской Республики» Минкультуры Чувашии. Ф. Р-1857. Оп. 1. Д. 14. Л. 14.
Деревянное здание церкви во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца с. Сурский Майдан Алатырского уезда Симбирской губернии (далее – Сергиевская церковь, храм) было построено в 1761 г. Престол был один – во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца (1).
На 1815 г. штат Сергиевской церкви состоял из священника (Фома Аврамов), диакона (Осип Алексеев), дьячка (Зосима Иванов) и пономаря (Никола Михайлов). Пахотной и сенокосной земли было 33 десятины. Клир получал содержание от прихожан. Прихожанами были жители с. Сурский Майдан и д. Кармалейский Гарт (166 дворов экономических и ясачных крестьян, военных) (2). 17 ноября 1818 г. деревянное здание Сергиевской церкви сгорело в пожаре (3). Новое каменное здание храма без колокольни было построено в 1823 г. на средства прихожан (4). 25 сентября 1826 г. здание храма было освящено (5). С 1845 г. в клировых ведомостях Сергиевской церкви упоминается деревянная колокольня на каменном фундаменте (6).
На 1850 г. при Сергиевской церкви служили священник – Михаил Алексеевич Красков, диакон – Иван Григорьевич Утехин, дьячок – Иван Семенович Россов, пономарь – Федор Иванович Эсперов. Священноцерковнослужители обеспечивались добровольными приношениями прихожан за требоисправления, содержание их оценивалось как «скудное». Дома у причта были собственные. Прихожан в с. Сурский Майдан было 163 двора удельных крестьян, отставных унтер офицеров и солдат (654 мужчины и 711 женщин, в том числе старообрядцы-беспоповцы федосеевского согласия 23 двора, 94 мужчины и 112 женщин), приписных деревень не было (7).
На 1913 г. в причт Сергиевской церкви входил священник – Иоанн Иоаннович Сурминский и псаломщик – Михаил Андреевич Никулин. Средствами содержания клира было казенное жалование (священнику 300 рублей в год, псаломщику 100 рублей, без вычета «пенсионных» денег), кружечные доходы, добровольные пожертвования прихожан зерном и мукой. При храме было 35 десятин 152 квадратные сажени земли. Прихожан в с. Сурский Майдан было 353 двора (1490 мужчин и 1502 женщины) (8).
23 января 1918 г. Советом Народных Комиссаров РСФСР был принят «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви», в соответствии с которым: церковь отделялась от государства; каждый гражданин мог исповедовать любую религию или не исповедовать никакой; акты гражданского состояния должны были вестись гражданской властью: отделами записи браков и рождений; школа отделялась от церкви; все церковные и религиозные общества должны были подчиняться общим положениям о частных обществах и союзах и не пользовались никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправлявшихся установлений; никакие церковные и религиозные общества не имели права владеть собственностью и не имели прав юридического лица; все имущества существовавших в России церковных и религиозных обществ являлись народным достоянием; здания и предметы, предназначавшиеся специально для богослужебных целей, отдавались в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ (9).
Сергиевская церковь была закрыта постановлением Президиума Верховного Совета Чувашской Автономной Советской Социалистической Республики (далее – Чувашская АССР) от 14 июня 1942 г. (10).
Документы фонда № 271 «Сергиевская церковь с. Сурский Майдан Алатырского уезда» поступили в Центральный государственный архив Чувашской АССР в 1941 г. в количестве 50 единиц хранения за 1815–1915 гг. В последующем в результате проверок наличия и состояния документов в опись № 1 вносились неучтенные дела, из фонда были выделены дела, не подлежащие хранению.
На 10.01.2022 в фонде № 271 «Сергиевская церковь с. Сурский Майдан Алатырского уезда» числилась 1 опись, 28 единиц хранения за 1815, 1818–1877, 1879–1915 гг.
В 2022 г. была проведена переработка описи № 1 дел постоянного хранения, так как она не отвечала требованиям учета, поиска и необходимого качества описания дел и документов.
В ходе переработки были уточнены заголовки дел и даты документов, уточнена схема систематизации дел в описи. Из старой описи была образована одна единица хранения.
По состоянию на 25.01.2022 на документы фонда № 271 составлена опись № 1 дел постоянного хранения за 1814–1915 гг. на 29 единиц хранения.
Дела в описи № 1 систематизированы по хронологии, внутри годовых разделов по степени значимости документов. Опись № 1 включает клировые ведомости, духовные росписи (ведомости), приходные и расходные книги и приходно-расходные ведомости.
Текст документов рукописный, физическое состояние документов удовлетворительное.
К описи № 1 составлен титульный лист, оглавление, предисловие.
К фонду составлена переводная таблица шифров.
Главный архивист М.А. Чернов
отдела НСА и ИПС
25.01.2022
______________________
(1) Головченко Н.П., Кочетков В.Д. На рубеже веков. Город Алатырь и Алатырский уезд в конце XVIII – начале XIX вв. – Чебоксары, 2012. С. 55.
(2) БУ «Госистархив Чувашской Республики» Минкультуры Чувашии. Ф. 271. Оп. 1. Д. 2. Л. 1–3.
(3) Там же. Л. 28 об.
(4) Там же. Л. 32 об.
(5) Там же. Л. 35 об.
(6) Там же. Л. 90.
(7) Там же. Л. 110–113 об.
(8) Там же. Ф. 371. Оп. 1. Д. 124. Л. 771–777.
(9) Гидулянов П.В. Отделение церкви от государства. – М.: Издательство НКЮ РСФСР, 1926. С. 615–617.
(10) БУ «Госистархив Чувашской Республики» Минкультуры Чувашии. Ф. Р-1857. Оп. 1. Д. 14. Л. 14.
Крайние даты документов
:
1814-1915